有一位哲人说过“在这个世界上，只有思想和爱情是无可战胜的，理智和道德在他们面前也会显得孱弱不堪”。《色戒》是这句话最好的注解。

　　从影片里王佳芝在咖啡馆喝咖啡时留在咖啡杯上的那一抹亮丽的唇印开始，我就知道眼光迷离的王佳芝一定是一个对爱情情有独钟的女人，而这个镜头，前后闪回了两次。易先生陪他太太和王佳芝打麻将时连续打出两个七筒，王故意留下电话号码，易借机吃绿豆饼的这段镜头真是让我大呼精妙，原来男女之间的传情达意是如此简单而不露声色，旁人听着再平常不过的话，有心的人却能于无声处听风雷，这才是说话的艺术，后来两人间一诺一应的“人来了就好”“留心的话没有什么事是小事”则充满了暗示与暧昧，其实无论文化背景与谈吐气质，二人都默契如一，，这也为后来王佳芝爱上易先生奠定了一个起码的基础。

　　说起来王佳芝要接近易，是为了暗杀他，怎么后来却爱上她了呢？看起来易并没有做过什么让王铭感五内的事情啊，我想这是不少人看过此片的一个疑问，其实无非两个原因第一：男性和女性对于感情的需求方式不同，女性对于情感，可以称作长期的依赖，而男性可以称之为暂时的依靠，这就是为什么王佳芝在三年前是会坚决刺杀易，而三年之后的重逢给了两人重温的空间，王的思想逐渐产生了变化，对于这段感情产生了依赖，也对失去易之后的生活充满了迷茫和恐惧；而与之相反，易在行刺失败之后会毅然处决王，对他来说，这只是短时间的依靠而已。第二：性，只有爱而没有性的波拉图式爱情是不存在的，车尔尼雪夫斯基的小说《怎么办》里的那种理想的爱情是无法在现实社会里存活的，至少是不能永远存活的，易和王都长期处在一种高度紧张和压抑的生活氛围中，他们身边可以信任的人屈指可数，而“性”给了他们相互依赖和释放自我的最好依托，只有在这里，他们才能彻底放松自己而无所顾忌，所以从这个意义上说，情色镜头断不可删，删了就会使影片的叙事性大打折扣，只有通过对“性”的渲染，观众才可能明白王佳芝为什么会爱上易先生，这是影片起承转合的关键，对于生活经历欠丰富的人来说，要理解这一点，是会存在一些困难的。

　　“我带你到这里来，比你懂怎么做娼妓。”这恐怕是易先生最为无奈也最为真实的一句自我内心的独白了，而王佳芝则回应了他一首《天涯歌女》，把那种这种“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的无可奈何表达的淋漓尽致，其实这也正好反映了那个时代的中国人在民族危亡之下的对于人生选择的一种普遍的无奈与喟叹，易先生之初未必心甘情愿一定要做个汉奸；“选择这个东西，有时候是没有选择余地的”。时代造就了人，这句话一点都不假。

　　对于王佳芝最后的变节，也成为许多人热衷批评的焦点，其实在捍卫国家利益与追求个人的爱情上，无论主人公怎样选择都应该不是非正义的，我们要有更包容的眼光去看待她。正所谓“女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够，男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低”，王佳芝背叛了他的民族理想，那是因为他受到的引诱，恰恰是对于追求爱情的渴望，而爱情，是这个世界无一匹敌的利器，在这一点上，我们任何一个人都不能站出来说自己比别人高尚，去指责别人的选择多么的不顾及国家与民族的利益，因为，我们没有经历过。毕竟，把一个民族追求解放与自强的责任放在一个柔弱女子的肩膀上，这太残酷了，相反，我觉得王佳芝这种敢于表达自我，追求个性解放的声音在当代的中国社会可能是能够更多给我们以启迪的。

　　从《小城之春》里女主人公周玉纹面对真爱与道义选择时的退缩，到今天《色戒》里王佳芝在面对爱情真谛与民族大义的博弈中，豪放的“休教天下人负我，宁可我负天下人”的决绝无悔，60年过去了，中国的电影人终于扔掉了“发乎情，止乎礼”的羁跘，中国女性是可以如此义无反顾的去表达对于人性、自由与自我的决然追求，我，要为李安喝采。