曾经想给《色，戒》写一个影评，但始终找不到当时观看后的那点感觉，实在是无奈。今天天气不好，总是阴沉着像一个竹篮罩一样，要把我罩在图书馆里，烦闷时，自己就在图书馆里转悠，却庆幸自己的收获，张爱玲的《色戒》，似乎就是这样飘过我的眼前，感觉实在是难以形容。

    原来以为这本书会是一部小说，但却发现色戒的篇幅小的可怜，甚至有点不起眼，但是读来却还是很有味道的。故事基本和电影中的叙述相同，也许只是少了一点商业气息和“肉色”，大概也和我所期待的相同吧。故事还是如此的平凡，亦如张爱玲所有的故事一样，既没有轰轰烈烈的场面，也没有说教和伤情，就是在讲一个故事，甚至是一段意识或者回忆。细化的人物常常是小说中最重要的特点，就像小说里叙述的一样，“王佳芝就是王佳芝”，是一个女人，李安电影中也说了，她不是什么爱国青年，也不是什么军事特务，更不是什么情妇，她就是一个女人，没有人懂她女人。

    清楚的定义一个人物的性格，是无数庸俗作者的手法。在他们眼中，人就是一个向度的街道。纵然可以原谅他们的幼稚，将原因归结于单向指引的媒体，但始终无法理解他们的作品为何成为人类阅读中的障碍，不断的迷失许多读者。应该送他们一句话“女人心海底珍”，大多数人都不懂女人，更不要说人了。

    幸亏还有一些善于阅读的人，在大量冗余信息中，寻找着一些故事，一个可以让人们进入历史的文本。张的小说和电影一样属于此类型。电影中，李安添加了许多现实元素，比如说历史，家具，衣服，还有性。张的小说却只是停留在一个意识和叙述的阶段来表现，自己对于生活的态度——一切都是无关紧要的。但李安的表现力就显示出其丰富的想象力，性感的旗袍，不多见的中国传统美女，只是易先生少许高了一点，这也是用现代的符号来告诉现代的读者，演员的技术总是不会令挑剔的导演满意，何况是少有雄心的李安呢。

    用张的小说来解释电影的符号，是对李安的一种剥夺，事实上李对张的小说有一番全新的解读，甚至是一番意义上的解析。张爱玲就是一个爱小说的作家，她的小说是所有男人的最好的读物，尤为喜欢她手下的女人，一个个生活在现实和虚幻之间，为爱而放弃所有的女人，爱不是女人的全部美丽，但肯定是最美的一颗珍珠，她的人物永远不会像她本人一样，俯视所有爱的人，恰恰相反她们就是为了一点爱的感觉而放弃了生活的人。王佳芝就是如此，爱的却是一个危险无比的人物，从这个意义上来说，电影告诉我们人的感情是脆弱的，在社会的压抑下，爱是危险的，当然这样的爱在文学作品和电影中总是夸张的，而在平凡的周围，却更为可怕，因为它根本就是一种摧毁生活的力量。感情都无法自由的选择，人还有自由可言吗？其实张就写到此，因为张不是男人，也没有想过当文学家，但后人总喜欢灌制于什么什么头衔给她，做一个像荷马一样吟唱的诗人才是她的归宿。以至于李就走得更远了，想象力丰富是一个人最大的优点，没有想象力的人就像是一具干尸一样，苍凉！李安就加了一个历史场景，轻轻加了一个杀特务的动机，就让一个女人变成了一个工具，当然张的小说也成了李诉说的一种工具。还是喜欢张的初衷，李的太过于沉重了，甚至是激烈了。

    小说中没有的场景，王佳芝给易先生唱了一段中国的传统，伴随着她美丽的身体慢慢的扭动，实在是让人怜爱，易先生正是在此刻，剥离了所有外界给与的压力，自由的让自己恢复到人的感觉，此刻开始易就是一个人，不是一个社会的机器，演员演的很不错，但导演也用其自己的方式来诠释了压抑所带给我们的状态。应该感谢导演的丰富的想象力，使得爱情可以如此伟大，至少是在电影中。也许从这个意义上，导演又甘于成为了作者的工具，来续写原文的含义。